方文山在臺北工作室接受本報(bào)記者專訪。
方文山臺北工作室中的部分文創(chuàng)和收藏品。
方文山臺北工作室中的裝置藝術(shù)《東風(fēng)破》工尺譜陶書。
《東風(fēng)破》《發(fā)如雪》《青花瓷》……一首首歌詞蘊(yùn)含古典詩意的流行金曲，均出自臺灣知名作詞人方文山之手。20多年來，方文山和臺灣音樂人周杰倫搭檔，持續(xù)推出中國風(fēng)歌曲，曾掀起華語流行樂壇的中國風(fēng)熱潮。
早在中學(xué)時(shí)，方文山便大量閱讀古詩詞，在作文寫作中也展露天分。那時(shí)的他不會想到，有朝一日會以作詞為生，而傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，更讓他在流行樂壇擁有了“風(fēng)格名片”。此后，他不論發(fā)起漢服活動(dòng)、打造潮流文創(chuàng)、拍攝電影網(wǎng)劇，都離不開傳統(tǒng)元素?！拔覀兛梢杂昧餍械男问剑瑏韨鞑鹘y(tǒng)文化?！痹谖挥谂_北的工作室中，方文山對記者說。
從古詩詞中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分
1999年，初出茅廬的方文山和周杰倫分別擔(dān)任作詞和作曲，為島內(nèi)知名閩南語歌手江蕙創(chuàng)作《落雨聲》，歌中對于故鄉(xiāng)和母親的思念令人動(dòng)容，成為島內(nèi)閩南歌曲經(jīng)典之作。音樂才華突出的兩人從此長期合作，在周杰倫2000年起推出的每張專輯中，都收錄一兩首中國風(fēng)歌曲。
“臺灣在上世紀(jì)70年代的民歌時(shí)代，就已經(jīng)有了中國風(fēng)歌曲，比如《龍的傳人》《夢駝鈴》等，但當(dāng)西方的嘻哈音樂遇上中國詩詞，又讓人耳目一新?！狈轿纳秸f。在周杰倫第一張專輯中，兩人合作推出歌曲《娘子》，對市場反應(yīng)并無把握。沒曾想，這首橫空出世的歌曲令臺灣樂壇大為驚艷，被譽(yù)為“第一首真正做到中西合璧的流行歌曲”。
方文山如今累計(jì)創(chuàng)作歌曲超過500首，中國風(fēng)的歌詞大約占其中的1/5，但被討論的永遠(yuǎn)是這部分歌曲，因?yàn)橛小氨孀R度”。“天青色等煙雨，而我在等你。月色被打撈起，暈開了結(jié)局……”方文山說，以《青花瓷》這首膾炙人口的歌為例，歌詞并非平鋪直敘地講愛情，而是通過雕琢文字來營造美感，用穿越時(shí)空的場景和畫面來講故事。
“中國風(fēng)的歌詞，已經(jīng)成為我的風(fēng)格特征。”方文山說，因?yàn)檫@類歌關(guān)注度高，他每次都會投入更多心力進(jìn)行創(chuàng)作。從題材到遣詞用字、修辭語法，都盡量避免重復(fù)，這給自己帶來不小的挑戰(zhàn)。
但方文山并不擔(dān)心靈感枯竭。他從小醉心古詩詞，尤其喜愛宋詞。“宋詞本來就是搭配旋律傳唱，其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的流行音樂，也給了我很多創(chuàng)作上的養(yǎng)分?！狈轿纳秸f，過去臺灣的課本里有不少古文和詩詞，他在中學(xué)時(shí)也經(jīng)常在舊書店站著看書，一待就是好幾個(gè)鐘頭，這點(diǎn)滴不斷的積累，讓他能在音樂道路上長期跋涉，并常有中國風(fēng)歌詞在兩岸爆火。以至于一提到中國風(fēng)創(chuàng)作，很多人首先會想到的，就是方文山的名字。
以大型活動(dòng)推廣漢服文化
“對于與傳統(tǒng)文化有關(guān)的事，我都有某種使命感，愿意盡自己所能來進(jìn)行推廣，讓更多人領(lǐng)略傳統(tǒng)之美。”2013年，方文山在浙江西塘發(fā)起漢服文化周，活動(dòng)逐漸發(fā)展為大規(guī)模呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)服飾和禮儀文化的文化節(jié)，累計(jì)吸引上百萬漢服及傳統(tǒng)文化愛好者參與。去年起，方文山又根據(jù)微博網(wǎng)友投票結(jié)果，選擇在四川閬中發(fā)起漢服活動(dòng)，希望讓漢服文化遍地開花。
在方文山看來，如果喜歡書法，要先臨帖并認(rèn)識不同字體，欣賞昆曲和京劇也有門檻，唯有漢服最容易上手，只需要穿起來就可以。“如果對傳統(tǒng)文化有興趣，漢服是很好的載體，穿上漢服就是走進(jìn)了傳統(tǒng)領(lǐng)域，可以由此感受傳統(tǒng)服飾魅力，乃至了解不同朝代文化、傳統(tǒng)禮儀知識等?！彼f。
漢服方陣、創(chuàng)意市集、親子活動(dòng)……無論在西塘還是閬中，每次活動(dòng)都像是漢服愛好者的歡聚盛會，所到之處皆是人潮涌動(dòng)。方文山認(rèn)為，推廣漢服最好的辦法，就是以大型活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，這樣既能增強(qiáng)漢服愛好者的凝聚力，又能引發(fā)社會關(guān)注，帶動(dòng)更多人參與。
方文山回憶，10多年前，無論是買漢服，還是穿漢服，都不是那么容易的事。當(dāng)時(shí)沒有那么多漢服商家，漢服愛好者只有在漢服活動(dòng)中才敢穿，平時(shí)不敢穿漢服去坐公交車，怕被認(rèn)成拍戲的演員，通常也不太敢一個(gè)人穿，要兩三個(gè)人結(jié)伴同行才好。
“現(xiàn)在漢服愛好者不再孤單，他們可以很自然地穿著漢服去逛街，大家都已經(jīng)習(xí)慣了。大陸高校漢服社團(tuán)逐漸興起，地方上開始舉辦漢服節(jié)，漢服發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)象，并且呈現(xiàn)流行化趨勢?！狈轿纳秸f，他很鼓勵(lì)T恤衫和馬面裙來做“混搭”，也樂見作為日常穿著的新式漢服或當(dāng)代漢服出現(xiàn)，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的節(jié)奏。
用通俗形式傳遞文化意蘊(yùn)
“傳統(tǒng)文化想要獲得廣泛影響力，就要用通俗的方法。”方文山認(rèn)為，借助影視劇、流行音樂等形式，可以直接看懂、聽懂，就會有比較好的流行度。
在進(jìn)入音樂行業(yè)之前，方文山最初的打算是拍電影，他去學(xué)習(xí)了相關(guān)課程，還拿到了編導(dǎo)證，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)臺灣電影界從業(yè)人員已經(jīng)飽和?！安荒苡秒娪爸v故事，那就用音樂講故事?！彼谑情_始歌詞創(chuàng)作，成為享譽(yù)兩岸的作詞人。
然而方文山從未忘記拍電影的夢想。2013年，他執(zhí)導(dǎo)了首部電影，內(nèi)容與青春、愛情、音樂有關(guān)，該片延續(xù)方文山在作詞方面的風(fēng)格意境，以搖滾樂、古典樂的碰撞為基調(diào)，并融入漢服、水墨畫、韻腳詩等古典元素。如今，他還在西塘籌拍首部網(wǎng)劇《民謠小鎮(zhèn)》，也計(jì)劃未來拍攝與書法有關(guān)的影視劇。
“我想讓詩詞離開書本，讓篆刻離開宣紙，讓歌詞離開音樂，看看它們在另外一個(gè)世界長什么樣子?！痹趥€(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作巡回展中，方文山將古今中外的字體、書法形式、當(dāng)代藝術(shù)的典故熔于一爐，制作成百余件藝術(shù)品。他的25首中國風(fēng)歌詞，能在青銅器、陶瓷、版畫、裝置藝術(shù)等載體中找到蹤跡。
在方文山臺北的工作室中，記者還見到包括潮流公仔在內(nèi)的多種文創(chuàng)品。其中“龐克貓史汀”化身不同造型，有一種以北宋汝窯代表色之一的天青色作為主色調(diào)，公仔胸前護(hù)甲鐵片上的“青”字是元代書法家趙孟頫的字體，公仔身體則為復(fù)古機(jī)器人，整件作品兼具文化底蘊(yùn)與機(jī)械文明質(zhì)感。
多年來，無論是創(chuàng)作中國風(fēng)歌詞，還是嘗試跨界藝術(shù)，方文山都是想讓傳統(tǒng)文化變得更加流行。這條路，他還要繼續(xù)走下去。
來源：人民網(wǎng)
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